[3603]あれあれ = ちび丸、だってさ 清森・上田一派なんてしょせん・・・ Linux(Mozilla) 2008/05/08(木)06:13

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461 神も仏も名無しさん [] Date:2008/05/07(水) 23:39:02 ID:oW7oUvh9 Be:


清森問答より

教学的なことは、高森先生のご著書を引用してカムフラージュしていますが、やは
りごまかせません。三願転入の真意が分からないままでは、親鸞聖人の教えを語る
資格はありません。こんな体験話を堂々と掲載する清森さんも、同じ程度か、それ
以下ということなんでしょう。まあ、あの人なら、泣いて感動しているかもしれま
せんが。
2008年05月07日 | あれあれ URL [編集]


この「あれあれ」って、ちび丸？

なんか腹立つ文章なんだが。 
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私の白道・８のコメント、あれあれさんでしょ。
清森・上田一派は批判されるとすぐ親鸞会シンパだのネット対策員だの言い出す。
本願寺の捏造だと言う親鸞会といっしょ。
除名になっても親鸞会臭プンプン。
アカまみれでも本人はぜんぜん気づいてない。

最近では「信心決定しても、雑行はすぐには無くなりません」だの
「信心決定は、さとりの４１段で、まだまだ上にのぼらなければならない」だの
清森氏は言ってるらしいし、真宗を語る資格はないのでは。

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質疑応答８８
【質問】

清森さま、

ネット上でおかしなことが言われています。
「信心決定しても、雑行はすぐには無くなりません」だの
「信心決定は４１段で、４１段から４８段まで信心を純化しなければならぬ」などと
そんなことを清森氏は教えているのでしょうか?
(・・・)

【回答】

(・・・)
親鸞会でいう「雑行」「４１段」「４８段」と、私が使っている意味は違います
(・・・)
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違うもなにも真宗では伝統的にどう教えているか、でしょ!?

お東で、正定聚不退転の位は四十八位の「不動地」以上と言う人がいるのは知ってるが
４１段から４８段に菩薩の修行の段階が信後に進むと言う人はいる?
しかも、真宗で煩悩をへらせ、なくせ、などと言いますか?
真宗で雑行の定義に 3 つも 4 つもあるの?

ただ彼は web に書けもしないあやふやな理解のまま不浄説法しているようで
彼の主張が詳細かつ公に web には書かれてはいないのは確か。
主張全体をみれば 100% まちがいとは言えぬ可能性は 0 ではない。

[3604]ちび丸さん、ごめんなさい あれあれ WinXP(IE6) 2008/05/08(木)09:45

ちび丸さん、皆さま：


　　　どうも今後も折に触れ顔を出したほうがいいかもしれませんね。考えてもみてください、あんなに教学力のあるちび丸さんと、僕のような蓮如なんて読まず嫌いの僕とが同一人物のはずもないじゃありませんか。

　　　なお謀略的書き込みによって上田さんや清森さんが御迷惑を蒙ったのではないかと拝されます。門外漢の僕からすれば、上田さんや清森さんからもなお強い親鸞会臭を拝せざるを得ませんが、

　　　　　　　あれあれ＝ちび丸

だなどという根拠のない書き込みで御迷惑をお蒙りなのであれば、衷心よりおわび申し上げます。ほんとに親鸞会やそのシンパは何を考えているのでしょうね。あれからまた数度、蓮如さんをぱらぱらとめくり読みしましたが、所詮は親鸞聖人には及ばない人だと思います。ちび丸さんにも、もっといろいろな真宗が世にあることに早く気づいて頂きとうございます。

[3605]あれあれ（正統派）追記 あれあれ WinXP(IE6) 2008/05/08(木)10:06

　　　上記の書き込みで、上田さん清森さんからなお強い親鸞会臭を拝する…と敢えて申しましたのは、お二方が自己の赤裸々な求道の歩みを詳述されぬまま、いかにも説教者然布教師然として、いわゆる

　　　　　　　　上からの視線で

法を語っているからであります。お二方が「仏法【を】語る人」から「仏法【で】語る【ことのできる】人」へと速やかに変容されることを常に念じてやみません。