[2635]資料の保存と、整理を！ あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/06(火)17:51

すべての元会員の皆さま：


　　　エホバの証人や統一協会が、少なくとも日本にあっては、日々幸いにして瓦解の道を辿りつつあるのは、昔と今とで言っていることがまるで違うということが、元会員の保持していた古い資料のお蔭で明らかになったからであります。


　　　親鸞会の場合も事情はまったく同じであります。親鸞会版『御文章』はもちろんのこと、『会報』だの、旧版の谷口女史得信記だの、ぜひぜひ大切に保管され、かつは有無相通し、ひとつの大きな親鸞会文庫をお立ち上げください。そうすれば、あとはみんなで力を合わせ、欲ボケの盗作老人を最終的に討伐することが叶いましょう。どうです。

[2706]最初かつ最後の、そして最良のチャンス！ あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/07(水)20:09

　　　高森氏の実態がいよいよ暴露され、組織の瓦解も日に日に近づきつつある今、資料保全には最初かつ最後の、そして最良のチャンスが今ではないかと存じます。

　　　とりわけ、谷口春子さんの信心決定の記（初版本）などは、会が全力を挙げて外へ出さぬよう意を用いているのではないでしょうか。オールドボーイズ、ガールズが、古傷の痛みを堪えられつつ、被害者父母の皆さまにお力添えくださいますよう、心よりお願い致します。

　　　　　　　5分おきに光る棒がキラキラ

という短い引用だけでは、彼女の「獲信」体験の全貌も把握できません。

[2741]ミッドウェー海戦は終わっています あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/08(木)13:42

　　　われわれの書き込みは、いわば戦時中の日本国民へ向けて連合国軍の飛行機から投下された

　　　　　　　「君たちは軍閥に騙されてゐる！」


というビラに相当しておりましょう。


　　　　ビラを拾って持っていただけで特高警察に連行さてたそうですが、どこかの組織に似ていますよね。


　　　　　　　　民主主義を知らないジャップを討伐せよ！

という世論がそのままはびこっていた米国国会で、ただ一人、開戦に反対票を投じた人がいたと聞きます。あれっ？　　湾岸戦争だったかな？　　まぁとにかくいたはずです。



　　　　毎日さんの役割は、その国会議員に近いものがございましょう。しかし、高森親子の私行上の瑕疵、道義上の罪行は、あくまでも厳しく追及すべきかと存じます。ただし、なるほど、我々は


　　　　「共に是れ凡夫なるのみ！　　さるべき業縁めぐってくれば、高森親子と同じことをやりかねない者である」

ということは終始頭の片隅に置くべきことでありましょう。

[2747]法戦です、大局を観てください！ あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/08(木)18:13

　　　毎日さんには堪えがたいであろう下劣な表現の数々でしょう。しかしこれは、わが子をカルトに奪われた被害父母とカルトとの「法戦」なのです。


　　　　あなたもその聖教の知識を、被害父母の皆さまがわが子の迷夢を解くうえで役立つような方向で御活用願います。繰り返しますが、ここは御示談の会場ではありません。

[2754]宋襄の仁、無用の情け あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/09(金)00:41

　　　面の皮がいかにもあつそうな会長センセイにはもう何を言っても無駄でありましょう。しかしそのコピーたちは専任講師という形でぞろぞろと存在する。幸い先方はいろいろな破綻を示している。多くの若者、元若者を救うべく、この際、無用の情けは禁物だと考えます。

[2782]敵軍が川を渉ろうとした… あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/09(金)22:12

将軍が彼らを背後から攻撃しようとさせたら、国王である襄公が、


　　　「君子は相手の弱みに乗じないものだ。いま攻撃してはならない」

などと、いかにも道徳家的なことを言って制止した。その結果、宋の国はやがて訪れた次の戦争に大敗してしまった。



　　　　有名な「宋襄（そうじょう）の仁（じん）」の故事であります。悪いけれど、毎日さんには倫理道徳の臭みを感じさせられます。いま親鸞会を討たずして、いつ討ちますか？　

[2366]そんなに東に行かれてはこまるの？ あれあれ WinXP(IE6) 2007/10/31(水)16:34

「お西の説法は頭をなでられるようです。
　　お東の説法は耳に痛いけど、【必ずもののみとな】ります」


　　　ある西から東へ転じた聞法者の言葉であります。僕が捏造したものでないことはお誓い申し上げます。

　　　望さんが書き込み、特に僕に宛てて書き込みなさると、毎度のごとく毎日さんが書き込まれます。そのタイミングたるや、不良と付き合うのを勇める家老のじじいのごとくです。「暴れん坊将軍」の名古屋章さんじゃありますまい。そんなに東へ行かれたら困るんですか？

[2371]Re:そんなに東に行かれてはこ.. 毎日 MacOSX(Safari) 2007/10/31(水)18:24

あれあれ 様

別に困りませんよ。望様がお決めになることです。

ただ私は、あれあれ様が説かれている浄土真宗が、真宗であるようには感じていないのです。

あれあれ様は、信を取られていないのでしょう？　自障障他そのものではありませんか。

ご自分が東で聞法するのは構いませんが、手を引くのは、信を取られた後でしょう？　お東では、そのように教えていないのですか？　それであれば、親鸞会と変わらないではありませんか。

ひょっとしたら、ご縁あって弥陀に救われるかもしれない方がいるときに、弥陀に救われることを願うのは、自然なことではありませんか。

親鸞会の教義におかしいところがあると思えば発言するのと同じように、あれあれ様がおっしゃる教義にもおかしいところがあると思うので、私は発言しているのです。

信を取られていないあれあれ様がお手引きするのは、私はおかしいと思います。

[2804]知らざるを知らずとする系譜 あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/10(土)12:00

　　　大谷派難波別院のサイトにＱ＆Ａコーナーあり。輪廻を否定し、後生の一大事とか、死後の世界とかの項目もあるにはあれど、自称信心決定男さんのような人の目から見れば、いい加減極まりない内容で、僕の書き込みとどっこいどっこいかも知れません。


　　　しかし、僕に言わせれば、これこそ清澤先生以来の、「無知の知」の自覚、「知らざるを知らずとするは知の究極」を体現した内容であります。



　　　毎日さんやその師匠なる人々が、お聖教を理解してはいても、彼らが本当にお聖教を生きているのかどうかとはまた別問題でありましょう。特定の人についてゆけば地獄で、特定の人についてゆけば極楽などという阿弥陀さまは、阿弥陀さまのお面をかぶった、ケツの穴の小さいエホバの神でしょう。


　　　同じ言葉を使ってはいても、よってたつ基盤が違う以上、僕と毎日さんやまあさんとは永遠に平行線でしょう。これすなわち、本日未明、再度訣別を宣したゆえんであります。さようなら。

[2755]常々疑問に思うのですが… あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/09(金)00:50

　　　例えばまあさんは、そういう煩悶を奥さんやお子さんに語ったことがおありですか？　　独りのしのぎだから、妻子にも語らないの？　それともいっしょに俺と煩悶してくれと懇請していらっしゃるのですか？


　　　それから、毎日さんのお子さんをやるのは、結構辛い仕事なのではないかと存じます。毎日聖教を注入され、いやがっているのに泣きながら勤行させられているのではありませんか。あとでうらまれ、例の

　　　　『日本一醜い親への手紙』

にお子さんが毎日さんへ書き綴ったうらみつらみの手紙が採録されねばいいのですが。立派な児童虐待ですからね。ちなみにこの本には、勤行や礼拝を強要され、心に傷を負った

　　　　　創価学会員2世や
　　　　　エホバの証人2世の

親へ宛てた恨みの手紙でいっぱいです。親鸞会が『父母恩重経』流布を通じて、上記2つの教団と同様、信徒子弟の間に多量のアダルトチルドレンを生み出しているのではないか、案ぜられます。


　　　　子どもにも自我があり、自我を育てる権利があります。息子さんや娘さんの定期入れの中からコンドームが見つかったら、毎日さんは日ごろの慈顔はどこへやら、お子さんを往復びんたするんでなければ幸いです。たとい信心決定なさっても、さるべき業縁のもよほさば、いかなるふるまひもし、息子も殴る、そんな凡夫衆生の一人なのでしょう、僕もあなたも。


　　　　　そうそう、息子さんが風俗店に足を踏み入れたことが分かったら、どうなさいますか。おおまじめに伺います。あなたの教育観をうかがいたいので。

[2756]Re:常々疑問に思うのですが… まあ MacOSX(Safari) 2007/11/09(金)01:24

あれあれさん。
あなたの読解力についてかねがね感じていたことですが、日常生活で支障はございませんか？
「煩悶」とありますがどこを読まれて「私が信仰に於いて煩悶している」と感じたのでしょうか？
そう読み取れる文章があればお示し下さい。
それから、呆れるほど風俗の話題がお好きですね。
「好ましくない世間事」を表現するのに喩えるものが風俗遊びしか思いつかないのですか？
私に勧める必要もありませんよ。
いつものあなたのスタイルであります下世話な決め付けの後で「おおまじめ」と書いたところで誰が信じましょうか？
あなたの持論が認めてもらいにくくなったことがそんなに悔しいのですか？
書き込む前に、もう少し落ち着いて冷静に過去ログをお読みになって下さい。

[2762]煩悶なくんば… あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/09(金)08:53

　　　こんなところへたびたびお出ましになることなどなく、それこそ仏法を内心に深く蓄え、日々の生活に精進されるのではないの？


　　　　　　「あの日々は無駄ではなかった！」

と毎日さんに限らず、誰かに励ましてもらいたくて、お出ましとしか思えません。


　　　　親鸞会をやめて虚脱状態に陥った人が、パチンコ狂になったというルポ記事を以前読んだので、もっと卑俗なたとえを用いた次第ですよ。


　　　　少なくとも、風俗嬢のほうが、したり顔してえらそうに仏法を説く仙人、おっと、専任講師よりもよほど「世間解」度があるのではありませんか？　　仏法は知りそうにない者が知っているとうかがいますが、どうです、あなたも同感でしょう。


　　　　　やは肌の熱き血潮に触れもせで
　　　　　　　　さびしからずや道を説く君

という与謝野晶子の名歌を改めて思い出します。

[2785]↑　　答えにくいのかな？ あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/10(土)00:43

この問題を、信心獲得の喜びに舞う彼は、どう考えているのでしょうか。

[2789]毎日さんの子女、大変ですね あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/10(土)01:17

　　　人間にはまじめに法を求めたいときもあれば、阿呆になりたいときもある。あなたのような人が父親では息抜きも出来ないのではありませんか？どうなの？　

[2800]ある父娘の対話 あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/10(土)01:55

「お父さん、いつもいつも『自力は罪だ』なんて言いながら、やることなすこと自力ばっかり」
「ああそうだった、そうだった、お前の言うとおりの父親だったよな」


　　　自称信心決定男さんは、果たしてこういう謙虚な心で子女に対しているのでしょうか？


　　　　子女に指摘されてはっとする　→　　しばらくの間は自力ばかりの自分だったと反省するが、すぐにまた地金を出す

　　……死ぬるまでその繰り返しなのではないですか。そうでなかったら毎日さんは人間ではない。化け物です。そういう化け物の子どもに生まれた人々は世界一不幸な人々ではないでしょうか？

[2801]Re:常々疑問に思うのですが… 毎日 MacOSX(Safari) 2007/11/10(土)02:05

あれあれ 様

先程ご挨拶したばかりで誠に申し訳ございませんが、「自力は罪」ではありません。

何事も、自分の力でやってゆく。そして同時に、まわりに感謝する。もちろん、それで良いのです。

自力他力云々は、あくまでも浄土往生の因を為すにはどうするか、のお話です。

いくら易行とは言え、ご法座の場所までは、自分の足で行くのでしょう。

六字の謂れを聞き開くにしても、自分の耳で聞くのでしょう。

しかし、肝心要の真実信心いただくための真実行は、他力の行なのです。

釈尊のお導きは、「ひとりで歩め」なのですから、自力で良いのです。

三業は、自らが為すものです。そしてその中に、善行為や不善行為、悪行為があるのです。

こう書きますと、いろいろ細かい議論はあるのですが、一般の方が読んだときに受ける印象を考えた場合、「自分の力で生きるのです！」と説いた方が、仏説に近い受け取り方になると思います。

ですから、わかりやすく説くならば、「極楽往生は弥陀をたのみ、後は自分でやる」とでもなるでしょうか。かなり割り切った説き方ではありますが。

詳しく学びたい方は、詳しい方に聞けばよいのです。

[2805]答えられないってことは… あれあれ WinXP(IE6) 2007/11/10(土)12:03

　　　自称信心決定男さんは、どうも倫理道徳臭が強すぎるようですね。たとえば、自分の息子さんがかなり重度の身障者であり、30歳を過ぎても童貞だから、一生に一度の夢をかなえるべく、吉原や金津園に行ったとして、彼なら息子さんを張り倒しかねないような気が致します。


　　　便所のない美しい宮殿を見ているようです。決定男さんの語る世界って。